Vzteklí hlídací psi a mafiánský kapitalismus

Je neuvěřitelné, co tento týden dokázali "hlídací psi demokracie" vyprodukovat ohledně Klausovy amnestie. Ale nechci ji zde hájit, nejsem jejím příznivcem, ani vyloženým odpůrcem. Jen mi celý ten humbuk připadá přehnaný ve vztahu k jejím reálným dopadům. Za dobrou kritiku amnestie považuju tento článek. Jako jeden z mála se nepouští do spekulací na téma "jakého mafiána Klaus dostal z basy".

Spíše mě fascinuje reakce veřejnosti. Lidé se cítí podvedeni, mluví se o rozkrádání a mafiánském kapitalismu. Mnozí mají pocit, že kdyby se nekradlo, bylo by žití v tomto státě rájem na zemi. Peníze by se používaly jen na bohulibé veřejné účely, zakázky by byly transparentní a kdo ví, co ještě. Takhle to ale není.

Především samotné odvody státu už jsou krádeží. Jak jinak lze nazvat platby, které platit musíme, aniž si můžeme vybrat jaké služby a v jaké kvalitě chceme dostávat? Proč se nedíváme na stát jako na poskytovatele služeb, který by měl soutěžit na volném trhu s jinými poskytovateli služeb a my bychom si pak vybírali ty, kteří nám nejvíce vyhovují? Proč má třeba nekuřák přispívat na léčení kuřáků nebo katolik na potraty. Nečasova tzv. pravicová vláda zvedla v rámci šetření daně, místo aby šla cestou rušení úřadů, prodejem státního majetku, propouštěním státních zaměstnanců. Zdá se, že každá strana, která je momentálně u moci, se stává sociálně demokratickou, abych parafrázoval výrok jednoho britského konzervativce. To má skutečný a trvalý dopad na naše peněženky a životy. Co je proti tomu nějaká amnestie?

Neexistuje totiž nějaké neutrální zdanění. Peníze jsou vždy přerozdělovány ve prospěch někoho. Ať už jde o transparentní nebo předraženou zakázku či standardní rozpočtové výdaje. vždy je to něco, na co by člověk peníze dobrovolně nedal nebo ne v takovém rozsahu. Kdyby ano, tak není potřeba mít k výběru daní donucovací aparát. Pokud někdo namítne, že státní úředník zná lépe, co je z hlediska obecného dobra lepší, tak musím oponovat, že právě to vědět nemůže nebo minimálně nemůže znát v jakém množství a za kolik. Nemůže to vědět, protože nepracuje na základě zisku a ztráty a nepoužívá vlastní omezené prostředky. Pracuje s prostředky přidělenými politicky na základě politické objednávky čili na základě toho, jaká skupina si co vyřve, odhlasuje, podplatí nebo jinak legálně i nelegálně vynutí. Tímto ve své podstatě násilným způsobem se lze občas dobrat něčeho pozitivního, ale je jasné, že negativa musí časem zákonitě převážit.

Už od starověku je známo, že věci vlastněné veřejně, jsou spravovány nedbale a často zneužívány k soukromým účelům a k soukromému obohacení. Tomu není možné zabránit, neexistuje žádný nepřekročitelný kontrolní mechanismus. Média nás sice často ujišťují, že je to otázka "správných" lidí ve funkci, případně odstranění těch "nesprávných", nebo že nemáme ještě dostatečně rozvinutou politickou kulturu, a proto je potřeba se začlenit do těch "vyspělých" evropských struktur, anebo že se málo staráme o věci veřejné. To jsou všechno kecy (mimochodem, vyniká v tom zejména Respekt, který také od počátku doporučoval současné vládě zvýšit daně).

Řeknu to ještě jinak - korupce a rozkrádání nejsou problém. Je to indikátor, že stát je problém, protože narostl do příliš velkých rozměrů a je nadále neúnosný. Chová se jako parazit, který se dostal do stádia, kdy ničí svého hostitele, produktivní společnost. Pokud je totiž lidí závislých na penězovodech státu příliš mnoho nebo mají příliš velký vliv, pak může být pozdě.

Nechceme-li, aby se někdo jiný obohacoval z veřejných prostředků, do kterých jsme nuceni přispívat, je potřeba snížit objem těchto veřejných prostředků, objem státního majetku, výši našich příspěvků, zabránit správci tohoto fondu, aby vytvářel dluh a nedovolit, aby se vybrané prostředky dostaly příliš daleko od místa svého původu. Polopaticky řečeno rozprodat státní majetek, propustit státní zaměstnance, snížit rozpočet a daně, vybrané prostředky nechávat pokud možno v obcích, případně krajích (nebo raději v původních okresech) atd. Menší a rozmělněný balík znamená nižší motivaci a hůř se krade.

Nejde o nějaké nové a objevné myšlenky, středověcí scholastici o tom psali dávno před Bastiatem a dalšími liberály, přesto stojí za to si je zopakovat. Hlavně my, daňoví poplatníci bychom si je měli neustále připomínat a podle nich posuzovat reálnou politiku nebo mediální moudra a nikoliv marnit čas peticemi proti amnestii na Facebooku.